Bruno Chevugi, líder del pueblo Aché y guardabosque de la Reserva Mbaracayú fue asesinado a balazos

brunoUn total de siete impactos de bala recibió el guardabosque aché Bruno Chevugi, quien falleció baleado posiblemente por narcotraficantes, en la reserva del Mbaracayú, departamento d Canindeyú. (Diario abc color, 9 de febrero de 2013)

Asesinaron a Bruno Chevugi. (Diaria abc color, 9 de febrero de 2013)

Cientos de indígenas aché, llegados de Alto Paraná, Caazapá y Caaguazú despidieron como “héroe guerrero” al guardabosques Bruno Chevugi, asesinado en una emboscada en la reserva Mbaracayú y enterrado ayer en medio del monte, en Canindeyú. Los nativos ahora atribuyen el crimen a invasores que pretenden adjudicarse la finca 470, de dominio ancestral. (Diario abc color, 11 de febrero de 2013)

ver noticia en abc color, 11 de febrero de 2013

Piden justicia

Indígenas aché de seis comunidades asentadas en Alto Paraná, Caaguazú y Caazapá, además de los nativos locales, exigieron el esclarecimiento del crimen y la captura de los responsables.

Los nativos pidieron garantías para los demás guardabosques que cuidan la reserva de 64.000 hectáreas de extensión, así como reclaman controles permanentes para evitar invasiones a las tierras en las que están situadas sus comunidades. (Diario abc color, 11 de febrero de 2013)

Segundo taller de capacitación en edición de contenidos y web

Zuni Nambugi, de Cerro Moroti, Marciano Chevugi de Chupa pou, Margarita Mbywangi de Kuetuvy y Demecio Urugi de Arroyo Bandera.

Estamos desarrollando el segundo taller de capacitación en edición de contenidos y operación de la web, en la ciudad de Asunción.
Iniciamos ayer con representantes de 4 de las 6 comunidades Aché del Paraguay.
El trabajo es intenso y seguimos avanzando en los resultados… informar y comunicar y comunicarnos desde las comunidades al mundo.
Para el trabajo en la web contamos con la colaboración y conocimientos del web master y diseñador Roberto Merino.

Aché hacen de guías en estancia Morombí

http://www.ultimahora.com/notas/537465-Nativos-Ache-hacen-de-guias-en-estancia-Morombi

Un grupo de nativos de la parcialidad Aché llegó este domingo a la estancia Morombí, Curuguaty, para hacer de guías a los familiares y pobladores que ingresaron nuevamente esta mañana a la propiedad en busca de posibles heridos o fallecidos.

Dos vehículos con nativos de la etnia Aché, provenientes de Kuetuwy (distrito de Ygatimí), fueron invitados para hacer de guías por el conocimiento que tienen del lugar, y de esa forma ayudar a la gente que ingresó al inmueble en la búsqueda de posibles heridos o caídos dentro de la propiedad de Blas N. Riquelme.

Los nativos Aché intentando ingresar a la estancia, por un camino paralelo al principal, desde donde se puede llegar más rápido al lugar donde se desató el enfrentamiento. Foto César Cabrera

Ache djawu/palabra Aché en el 5to Festival de Cine de los Pueblos Indígenas

Del 13 al 15 de junio de 2012 se desarrollará en Resistencia, Chaco, Argentina el 5to Festival de Cine de los Pueblos Indígenas, Ache djawu/palabra Aché ha sido invitado a presentar los 2 documentales realizados el año pasado y publicados en marzo de este año y a compartir la muestra fotográfica Ache chã‘ã matã byre/Autorretrato Aché.

Muestra fotográfica “Ache chã‘ã matã byre/Autorretrato Aché”, que se exhibirá en Resitencia Chaco, Argentina

Los documentales
Nondjewaregi/Costumbres antiguas, relatadas en 27 minutos por la abuela Petrona Mbeipugi quien, recorriendo por el monte junto a su marido y el líder Zenón de la comunidad, describe diferentes costumbres antiguas, muchas de ellas ya abandonadas, como por ejemplo: el procesamiento íntegro de una palmera; el baño del Kmata, baño y masaje medicinal; los cuidados del recién nacido; el Djeicha bovo, que es un ritual de iniciación, tanto para niñas que se vuelven señoritas, como para varones que crecen, y cómo realizar el peka (pantalla).

Nondjewaregi/Costumbre Antiguas

Tõ mumbu, testimonios del abuelo Julio Tykuarangi, quien narra el antiguo encuentro llamado así, en el que se solían ajustar cuentas viejas entre los hombres. Significaba un ejercicio regulador de la armonía y paz del grupo o de los distintos grupos Aché que merodeaban un lugar cercano. El Tõ mumbu se dejó de practicar inmediatamente cuando los Aché abandonaron el monte y su vida tradicional. El abuelo Julio participó en varios Tõ mumbu antes de dejar el monte.

La delegación estará integrada por Norma Tapari, videasta documentalista, Ricardo Mbekrorongi, videasta documentalista, transcriptor y traductor y Tamara Migelson coordinadora.
Norma Tapari y Ricardo Mbekrorongi están invitados a participar el día jueves 14 de junio a las 9 hs en un foro sobre el audiovisual como herramienta de transformación y
reivindicación en las luchas sociales y particularmente en las causas indígenas, la intención de este espacio es compartir experiencias, material audiovisual de los participante y por sobre todo compartir con los asistentes los modos en que la herramienta audiovisual puede ser utilizada como vehículo para transmitir mensajes y su potencial trasformador.
Tambien participaremos de los talleres de capacitación impartidos por cineastas y videastas Originarios.
Valoramos esta oportunidad de difundir el trabajo realizado y de intercambiar experiencias y nutrirnos de quienes vienen andando el camino de la autorrepresentación de los Pueblos Originarios hace ya tiempo.
Estamos muy agradecidos por la invitación.

Nondjewaregi/Costumbres antiguas se exhibe en Muestra de cine paraguayo en TESAPE I CONGRESO NACIONAL DEL AUDIOVISUAL PARAGUAYO

El jueves 24 de mayo a las 20.20 hs en el marco de la Muestra de cine paraguayo en TESAPE, I CONGRESO NACIONAL DEL AUDIOVISUAL PARAGUAYO, se exhibirá Nondjewaregi/Costumbres antiguas, realizado por Ache djawu/palabra Aché, Centro de comunicación y cultura Aché.

Norma Tapari de la comunidad de Ypetimí, Caazapá, dió imagen a Nondjewaregi/Costumbres antiguas en la palabra de abuela Petrona Mbeipugi, quien en 27 minutos, recorriendo por el monte junto a su marido y el líder Zenón, relata diferentes costumbres antiguas, muchas de ellas ya abandonadas: procesamiento íntegro de una palmera; el baño del Kmata, baño y masaje medicinal; cuidados del recién nacido; el djeicha bovo ritual de iniciación tanto para niñas que se vuelven señoritas, como para varones que crecen, enseña a realizar el peka (pantalla), etc.

En el Centro Paraguayo Japones!!!