Kuetuvy lamenta

Luego de mas de un mes de la muerte Bruno Chevugi, los Ache lamentan la lucha de la gente de Britez cue, como supuesto sin tierra.

Bruno Chevugi era líder de la comunidad de Kuetuvy, quien denunciaba constantemente la invasión de tierra y robo de rollo por los supuesto sin tierra.

Luego de 50 años un Ache muere otra ves por la defenza de la tierra ancestral.

Bruno Chevugi, líder del pueblo Aché y guardabosque de la Reserva Mbaracayú fue asesinado a balazos

brunoUn total de siete impactos de bala recibió el guardabosque aché Bruno Chevugi, quien falleció baleado posiblemente por narcotraficantes, en la reserva del Mbaracayú, departamento d Canindeyú. (Diario abc color, 9 de febrero de 2013)

Asesinaron a Bruno Chevugi. (Diaria abc color, 9 de febrero de 2013)

Cientos de indígenas aché, llegados de Alto Paraná, Caazapá y Caaguazú despidieron como “héroe guerrero” al guardabosques Bruno Chevugi, asesinado en una emboscada en la reserva Mbaracayú y enterrado ayer en medio del monte, en Canindeyú. Los nativos ahora atribuyen el crimen a invasores que pretenden adjudicarse la finca 470, de dominio ancestral. (Diario abc color, 11 de febrero de 2013)

ver noticia en abc color, 11 de febrero de 2013

Piden justicia

Indígenas aché de seis comunidades asentadas en Alto Paraná, Caaguazú y Caazapá, además de los nativos locales, exigieron el esclarecimiento del crimen y la captura de los responsables.

Los nativos pidieron garantías para los demás guardabosques que cuidan la reserva de 64.000 hectáreas de extensión, así como reclaman controles permanentes para evitar invasiones a las tierras en las que están situadas sus comunidades. (Diario abc color, 11 de febrero de 2013)

Los Ache de Canindeju estan de pesca

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Foto: Francisco Kandegi

Esta semana los Ache de Canindeyu estuvieron de pesca, con su pesca tradicional de Kuetuvy, Arroyo Bandera y Chupa pou, esta pesca es una fiesta para los Ache.

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Foto: Carlos Payvagi

La pesca tradicional se seguira si no llueve la semana siguiente. Los de Chupa pou estan invitando a los de Kuetuvy para pasar un dia de pesca tradicional, sera una gran fiesta. L a pesca se llama en Ache: pira paydja.

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Foto: Francisco Kandegi

Los Ache de Cerro Moroti

Foto: Ricardo Mbekrorongi

En Cerro Moroti salio el segundo proyecto de la construcción de vivienda por SENAVITAT, los ache estan contento de que la casa va benefiarciar a toda la familias. La construcción de la casa sera de materiales con una pieza, una cocina, un baño y un corredor el techo sera de chapa zin con paja. Serán beneficiadas 16 familias.

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Foto: internet

Buchu, larva que crece de pindo, es la comida más favorita de los ache. Se saca 3 veces al año.

Tienen grasa, es un remedio para el catarro. Los recién nacidos pueden chupar para equilibrar su estómago, pellizcar su piel para desarrollar su músculo y untar la piel para proteger de los insectos, también se usa para el cabello para que no salgan canas.

Uuuuuuun que rico buchu, mi unica comida

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Foto: Tamara Migelson

Más información

Gusano del palmito, apreciado en Perú en la gastronomía de la parte selvática del país.
originario de las zonas tropicales de América y actualmente distribuido mundialmente y considerado una plaga de cocoteros y palmeras.

Su ciclo de vida es de 120 días: huevo 3,5 días, larva 60,5 días, ninfa 16 días y adulto 42 días. La larva es muy esclerotizada, de color marrón oscuro, con piezas bucales masticatorias, entre las que se destaca un par de mandíbulas cónicas; sus segmentos abdominales presentan doble plegamiento dorsal y ventral para facilitar la tracción al reptar.

La larva causa fuertes daños en las plantaciones de palma, sin embargo, es una fuente excelente de proteínas, vitaminas A y E y minerales, por lo que ha sido consumida por siglos como alimentos por las poblaciones locales, que la buscan en las palmas de los bosques.

Fuente: http://junglelegendperu.blogspot.com/2011/06/suri-gusano-de-la-selva.html

Ache pira paydja djiwa

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Foto: Tamara Migelson

El 22 enero del ano 2013, ache igi arroyo banderape wywy paydjama ypa opama krumi wywy emi dare gobu jamo emi opama paydjawa ypa, ury gatupe paydja reko tara kawama pira paydjabu, gobu eruma tapype upyra pira  emi kowebu kracho u reko arroyo banderape   ache wywy u djuete kracho acho, kowebu uma reko kracho acho ore chupape kbe’e emi kudja wywy oma kracho bowowa ypura embedji gobu tara eruma kracho acho upyra.

Atropello de los carperos

Hoy a la tarde, tres familia Ava que estan asentada dentro de la propiedad de los Ache de Kuetuvy fueron atropellado por los carperos con la intención de amedrentar, llegaron unos 50 personas bien armados, donde mal trataron a los tres familias, les fueron sacado sus 2 celulares y las mercaderias arrojaron por el suelo.

Las tres casas que los ache estan contruyendo lo arrojaro de nafta con la intención de quemar las casa. Ante esta situación que pasaron las familia Ava por el atropello que hicieron los carperos acudieron a los lideres Ache y a la comisaria local.

CADA VES MAS PREOCUPADOS

Aché de Kuetuvy reciben nueva amenaza de invasión por los carperos

Los Aché de Kuetuvy recibe nueva amenaza de invasión de los carperos dentro de la propiedad, ante el incumplimiento del gobierno.

Ante esta preocupación de invasión dentro de su propiedad, los Aché están preparando sus arcos y flechas, y los líderes de la comunidad ya avisaron a otras comunidades Ache de los cuatro departamentos ante esta situación.

Los Aché no piensan ceder sus tierra después de tanto luchar por esa tierra.

La policia no puede entrar en las comunidades Originarias del Paraguay, nos ampara la Constitución

¿Por qué tanto policia para los pueblos indigenas? si la gente misma, los ciudadanos paraguayos no nos entienden, ¿para que más policias?
Nos ampara el derecho consuetudinario en nuestras comunidades para decidir acerca de nuestras cosas, nuestros problemas, para castigar o defender a nuestra gente. Y ninguna policia puede entrar en nuestra comunidad, ni siquiera los fiscales, sin nuestra autorización.

Es tan ridiculo!! Porque tenemos policias de medio ambiente que no hacen nada.
No tiene fundamento poner policias para los pueblos indigenas, ya mucho nos discriminaron y ahora nos quieren discriminar aun más. Eso me duele muchisimo, ojala no se concrete esta idea.Ellos pagan con bebida alcoholica los trabajos que hacen los Originarios en las estancias, por eso somos borrachos y ladrones, tambien porque no tenemos dinero para comida.
Yo reccori algunas comunidades de la zona de Chaco y los hermanos me confirmaron que se le paga con bebida alcoholica y muy pocos alimentos, y nada de dinero. Y los fines de semana los encontramos todos borrachos. No es culpa nuestra, es culpa de los ladrones estancieros!!!!